大家好，我是小然，今天要来跟大家聊聊李白的《把酒问月》，本文由作者小然聊文化独家原创，转载请注明出处。
《把酒问月》（唐）李白青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？ 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《把酒问月》题下本有原注“故人贾淳令予问之”，是唐代诗人李白应友人之请而写的一首咏月抒怀诗。全诗共十六句一百一十二字，每四句一换韵。在这首诗中，诗人把酒问月，向那永恒的月亮提出了一系列疑问。全诗意绪百端，似随性挥洒而成，这样的写法在中国古诗词中难得一见，非常特别。
诗歌开门见山，语言也是相当的流畅自然，几乎没有使用生僻字。诗人把酒问天，是从什么时候开始，青天上已经有了明月？诗人停下酒杯，指天问月：人不可能攀登上月球，为什么月亮却一直与人相随？明亮的月亮就像飞天明镜照耀着红色朱门，遮蔽月光的浓重的云雾散去，月亮的光辉才会显现？为什么月亮每天从海上升起，却在云间沉没？白兔一直在天宫捣药，春去秋来，永不停止，那月宫里的嫦娥是在与谁作伴？现下之人有谁见过古时的月亮，现在的月亮却曾照射在古人身上。前人今人都像流水一样会逝去，但是看到的月亮都是如此亘古不变。只愿我当歌对酒时，皎洁的月光常在，可以一直照进我的酒杯。
从李白的诗文中可以发现，李白对月亮似乎有着特殊的情感和情结。他的诗中经常出现月亮这个意象，如妇孺皆知的思乡名作静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，如《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，诗人在情绪最高的时候想的是要摘取月亮，如峨眉山月歌》中的“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，如《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这句也是与《把酒问月》中的“月光长照金樽里”相通的。李白的《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”，“永结无情游，相期邈云汉”更是以友相待，将月亮视作一起饮酒舞蹈的好友。
古人对于宇宙总有许许多多的好奇，这样的好奇心在当时科学发展的条件下是无法解答的。而月亮作为地球唯一的卫星，更常引起古人的遐想。因而李白借着酒兴在诗中对月亮提出了许许多多的疑问。这些疑问是一气呵成接连抛出的，一个接一个，极有气势，也将诗人的好奇心表露无遗。而李白对于宇宙的思考实际上也是对自身命运及价值的探索。月亮是永恒的存在，它用清光普照人间，伴随着一代又一代人的成长和消亡，是历史的见证者。
对于诗人而言，月亮是神秘而亲切的，是有情却无情的，是热情却冷漠的。“人攀明月不可得，月行却与人相随？”月亮对于人类而言，既遥远，又亲近。人类的难以攀登让月亮显得冷漠，但它对于人类似乎又依依不舍，紧紧相随。在“皎如”两句中，李白将月亮比作飞镜，显得月光如此明亮。“丹阙”、“绿烟”色彩明亮，相互衬托，用动态写出了月亮之美。“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”两句写月亮的升与落，却不像太阳东山而升西山而落是一个完整的循环。它从海上出现却从云间消失，这对于诗人而言是多么神秘。
“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”是关于月亮的传说，诗人表达了对嫦娥孤独无伴的深切同情，而他的内心又何尝不是那般清高孤独呢？接下来的四句“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是写人世短暂、月亮的永恒，并将这样的短暂与永恒相对比。这四句诗歌有着陈子昂前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲凉。在这里，诗人的思考更加深入，似乎进入了哲学层面。最后，诗人提出了自己的愿望：唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。既然人生短暂，那就珍惜当下，在瞬间中把握永恒。
李白的这首《把酒问月》行云流水，纵横恣肆，从多个角度、多个层面描绘了月亮的形象，充满了对宇宙、对人生的深层思考。苏轼后来的《水调歌头·明月几时有》与李白的《把酒问月》有相承之处。苏轼词中开篇即是“明月几时有，把酒问青天”，接着又问“不知天上宫阙，今夕是何年”，颇有李白把酒问月之感。
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